您现在的位置： 
几年来都会做类似的一个梦关于天空高手解答 平常做什么梦都会忘记 唯独关于天空的 醒来后记忆犹新 梦的大概是：天很蓝 能看到很多飞机 飞机时不时从我身边掠过 我很想上飞机 一直上不了 然后就一直看着天 感觉会有机会上飞机 到天空中去 ... 梦里的感觉是 不看天空我会死一样 必须一直看一直看 一旦眼睛看向地面 心里就很慌 .....做这个梦很久了 几年了 情节都类似 都是我非常向往天空 而且同一特点就是 眼睛不能离开天 一旦视线离开天空 心会很慌很慌 高手解答 休 闲居 编 辑 >>>>>>>>休闲养生网回答： 中国人对“梦”诠释得最好的八字解释就是所谓的日有所思，夜有所梦。 希腊先哲亚里士多德是如此来描述梦的：“梦是把睡觉时知觉到的轻微的感觉转变为强烈的感觉，这些感觉在清醒时不易被察觉。”举个例子，在熟睡的过程中，如果体温有上升（例如发烧），在梦境中可能遭遇到一场大火。然而，体温的微妙变化的过程并不是能一下子被感觉出来，梦就可以将这些平常不容易被察觉的细微变化通过梦境的方式以一种强烈的信号来表现。 格鲁佩曾经尝试将梦进行分类，归成两类。第一类：被认为只受到当前（或过去）因素的影响，对未来并不很重要。第二类：梦决定未来，其中包括从梦中接受直接预言、对未来时间的预言、象征性的梦需要予以解释。因为这样，欧洲曾经泛起一股解梦的热潮，人们相信梦是一种预兆，当中充斥着很多的宗教和个人信仰的因素。人们认为梦境中发生的一切都是神的启示。 然后到后来，更多的先哲都去研究梦与现实之间存有的关系。然而，梦境中所发生的一切都被认为是虚拟的，而现实确实清醒的。虚拟和清醒的现实似乎存有莫大的矛盾。L.斯特林姆贝尔就发表过一句关于梦的最经典、也最为被人们所认可的诠释--做梦的人是背对这清醒的世界。在梦中，很多清醒的意识的有条理的记忆和其正常的行为都几乎完全丧失，我将其理解为是人格的一种释放。心灵几乎完全地和不受阻碍的与有规律的正常的状态的生活过程相隔绝。 梦是清醒的延续，这个是哈夫纳对梦提出的观点。梦总是和不久前还存在于意识中的观念相联系，详细的考察几乎总可以发现一条把与前天体验相联系的线索。韦安特经过多年的研究和考察也得出一个结论，显然在绝大多数的梦中经常可以观察到，梦直接把我们引回日常生活，而并非是使我们摆脱它。J.G.E.马斯说道，经验证实了他的主张。我们常梦见我们赋予最热烈的激情的事物，这表明敬请必定影响到我们的梦的生成。所有潜伏在心中的感觉到的欲望和厌恶，如果受到任何一个因素的刺激，就能与其他意念结合起来一并出现在梦中，或者这些意念能够混合进一个现存的梦中。根据上述的观点，不难看出，随着年龄的增长，我们越来越回味以前的日子，所以在梦中不难发现我们对过去的渴望会以某种象征性的行为、动物或是其他方式来存在。 在之前说道的L.斯特林姆贝尔的观点中，说道梦和现实生活是背离的。虽然梦是与现实生活相背离，但是却脱离不了与现实的干系。F.W.希尔德布兰特就更好的就这个问题做出总结和归纳：一方面表现为梦与真实的实际生活的严格分离或隔绝，另一方面表现为后者对前者的持续不断的影响及前者对后者的依赖。在清醒状态下，梦与现实体验是绝对隔离的，人们可以称它为由不可逾越的鸿沟而与世界隔绝地封闭起来的和与真实生活相隔离的存在。它使我们受现实的困扰，抹掉对现实的正常回忆，并把我们掷入另一世界和一种完全不同的生活中，而这些基本上与现实生活毫无共同之处。“一系列相当矛盾的对比”就是F.W.希尔德布兰特理论的精髓。明显的矛盾恰恰是真实和正确的。我相信在梦与现实生活分离和隔绝的同时，他们仍有可能存在在最密切的相互联系。因此我们可以公正地说：无论出现什么样的梦，它的材料都是来源于现实，来源于以这个现实为中心的精神生活。无论梦看来多么怪异，它也从来不能脱离世界，它的最崇高的与最荒谬的东西必定总是从我们所观察到的外部世界或已经存在于清醒意识中的思想里借取素材；换言之，它必定来自我们已客观地或主观地体验过的事物中。虚拟的梦境是取材于现实的经历，梦的形成一旦脱离的日常生活，也就是脱离了世界。 |